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Beyrouth centre-ville vers 1965. À l´avant-plan, la voûte en croix de la cathédrale Saint-Georges des orthodoxes |
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À gauche de la place de l´Étoile, la cathédrale Saint-Georges aux tuiles rouges et, en vis-à-vis, le bâtiment de Saydet an-Nouriyé. Années 1950 |
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Beyrouth centre-ville en 1920. Dans le champ médian, légèrement à gauche, la cathédrale Saint-Georges des grecs-orthodoxes |
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Beyrouth à la fin des années 1950. À l´avant-plan, au centre, on aperçoit la cathédrale Saint-Georges et, en vis-à-vis, le bâtiment de la chapelle an-Nouriyé |
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Lattaquieh vers 1925. En contrebas de l´église, dans le terrain vague du port, l´oratoire orthodoxe Saint-Jacques aujourd´hui en ruine |
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Antioche vers 1920. À droite, au milieu de la rangée, l´entrée sous la grande arcade de la cathédrale Saints Pierre et Paul |
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Beyrouth vers 1900. Dans le champ médian, légèrement à gauche, l´église de l´Annonciation et son lanterneau, dite Saydet al-Balad ou al-Moscobiyé |
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Salkhad dans le Hauran, en 1940. À gauche et à mi-pente, le bâtiment en basalte de l´église orthodoxe Saint Jean-Baptiste |
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Alexandrette/Iskenderun vers 1930. À Gauche, à l’arrière, la toiture et le clocher blanc de l’église orthodoxe Saint-Nicolas |
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Sur le haut de la falaise, on devine la chapelle Saint-Georges de Ras Chaqaa dans le pays de Batroun, vers 1950 |
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Au centre, Notre-Dame-de-la-Dormition de Ras Beyrouth et son cimetière vers 1900. À droite, dans la cour, l´école des garçons (coll. G. Daher) |
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Beyrouth. Vestiges de la chapelle d’âge byzantin jouxtant la cathédrale orthodoxe Saint-Georges, mis à jour en 1915 lors du percement de la rue Allenby/Maarad |
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Représentation du patriarche de Constantinople au XVIIe siècle (Extrait de Thévenot Jean, Le Grand Turc vu par un sujet de Louis XIV, Présentation de François Billacois, Calmann-Levy, 1965) |
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Beyrouth vers 1950. À gauche, la cathédrale orthodoxe Saint Georges, sa toiture en croix et son souk. À quelques mètres en avant de la cathédrale, la terrasse de la chapelle N-D Nouriyé |
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Damas vers 1900. Au centre, légèrement vers le haut, la façade orientale et le toit en bâtière de la cathédrale Sainte-Marie (Mariamiyé) et du siège patriarcal grec orthodoxe d´Antioche |
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Jérusalem. Cérémonie du Lavement des Pieds chez les grecs orthodoxes devant le Saint Sépulcre. Début XXe siècle |
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Beyrouth 1976, durant la guerre civile. Au fond, l´entrée de l´église des archanges Michel et Gabriel de Mazraa |
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Beyrouth, au premier plan, le chantier de l´école orthodoxe Madrasat as-Salam vers 1920. À l´arrière, le jardin de l´école Zahrat al-Ihsan (diocèse de Beyrouth) |
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Au centre, Saint-Dimitri et son cimetière. À gauche, au premier plan, le collège Zahrat al-Ihsan (diocèse de Beyrouth), vers 1900 |
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Deir el-Ghazal, tout à fait à droite, l´église Saint-Georges des grecs orthodoxes, début du XXe siècle (diocèse de Zahlé-Baalbek |
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Alexandrette vers la fin du XIXe siècle. À Droite, au bout du chemin, on remarque le bâtiment et la coupole de Saint-Nicolas (diocèse d´Alep) |
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Dans le registre central, tout à fait à gauche, l´église orthodoxe Saint-Thomas de Tyr, diocèse de Sour, Saida, Marjeoun (cliché Felix Bonfils 1870) |
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Église bulgare-orthodoxe d´Istanbul vers la fin du XIXe siècle. Au haut de la colline, on aperçoit l´école grecque orthodoxe du Phanar |
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Dans le registre médian, tout à fait à gauche, le toit et le dôme de la cathédrale Saint Georges de Tripoli, au tournant des années 1940 |
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Alexandrette/Iskenderun vers 1920, rue de l´église grecque orthodoxe. À droite, on discerne le dôme de l´église orthodoxe Saint-Nicolas. En face, on aperçoit la façade du bâtiment à toiture rouge de l´évêché et son jardin |
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Beyrouth vers 1960. Façade occidentale de la cathédrale Saint-Georges des grecs orthodoxes donnant sur la place de l´Étoile |
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Un prêtre orthodoxe de Aanez (dioscèse de Bosra-Hauran) et sa famille au début du XXe siècle (extrait de Bouron N., 1930, Les druzes. Histoire du Liban et de la montagne haouranaise, Paris, Éditions Berger-Levrault) |
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Gérassimos Messarra, archevêque de Beyrouth, peint par Van Dongen, 1928. Huile sur toile 125 x 216 cm, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Anvers, Belgique |
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L´église médiévale double de Saint Siméon le stylite et Archange Michel, avant les restaurations des années 1990. À gauche, l´église Sainte-Catherine (diocèse de Tripoli) |
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Tout à fait à gauche, on aperçoit le coin sud-ouest du narthex en arcade de l´église orthodoxe de l´Annonciation, rue du Liban, Beyrouth |
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Beyrouth, le chantier de l´école orthodoxe Madrasat as-Salam vers 1920. À l´arrière, à gauche, l´école Zahrat al-Ihsan |
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Vue aérienne de Douma. Dans le registre inférieur, à l´extrême gauche, Notre-Dame de l´Assomption des grecs orthodoxes, diocèse du Mont Liban |
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Abouna Élias Haddad (prêtre de l´église orthodoxe d´Aaley, diocèse Mont Liban), sa femme et deux religieuses, début XXe siècle |
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Maaloula, monastère rupestre Saint-Thècle installé sur des ruines du Xe siècle avant J.-C. Photo vers 2020, diocèse de Damas |
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Saint-Dimitri et son cimetière, 1900, Beyrouth, où l’on voit des dromadaires transportant le hajar ramleh (pierre de grès) depuis Mousaitbé ou Mar Elias, pour la construction de tombes |
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Saint-Élie de Mousaitbé, diocèse de Beyrouth, 1987, lors du percement de la voie rapide nord-sud entre le port et l’aéroport de Beyrouth |
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Saint-Élie de Mousaitbé, diocèse de Beyrouth, une église noyée dans le chaos urbain qui a suivi le percement de la voie rapide entre le port et l’aéroport de Beyrouth, années 2010 |
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